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Critique · Número 1 · Sacra Experiência · 2026 — III. A terra como corpo

A herança colonial e a exploração da natureza

RADAMÉS ESCÓCIO

A exploração intensiva dos chamados “recursos naturais” tem sido uma marca da relação colonial com a natureza, desde a invasão do território que hoje chamamos de América. Essa extração predatória foi implantada de forma explícita pelos colonizadores, ignorando completamente os povos locais e suas conexões profundas com o meio ambiente.

O que os colonizadores chamavam — e ainda chamam — de “recurso natural” revela uma visão utilitarista da natureza, que desconsidera outras formas de existência e relação com o mundo natural. Com o tempo, esse pensamento colonial foi sendo naturalizado e passou a ser aceito como modelo de sobrevivência. Como consequência, a relação do ser humano com a natureza tornou-se majoritariamente exploratória e destrutiva.

O ativista indígena Ailton Krenak considera o Antropoceno uma época em que a humanidade está intimamente ligada à desestabilização ecológica. Para ele, o apego a uma ideia fixa de humanidade e de paisagem da Terra é uma das marcas mais profundas dessa era.KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, cap. “A humanidade que pensamos ser”. Sob essa ótica, o homem moderno transformou a Terra em um objeto de contemplação estética ou de exploração econômica. Ao fazê-lo, nós nos colocamos fora da paisagem, como espectadores em um teatro, esquecendo que somos o próprio ecossistema. Esse modelo colonial e utilitarista dificultou profundamente o processo de decolonização do pensamento ambiental, distanciando-nos da nossa essência biológica e tornando muito mais difícil reconstruir uma relação harmônica, horizontal e vital com a natureza.

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Como citar
Radamés Escócio. A herança colonial e a exploração da natureza. Critique, Natal, v. 1, n. 1 (Sacra Experiência), set. 2026. Disponível em: https://editoracritique.com.br/sacra-experiencia/a-heranca-colonial-e-a-exploracao-da-natureza.
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